人和人之间最深层次的区别，不在于财富和身份的差别，而在于知识的涵养和内在的修养。

层次越高的人，往往不会有这几种表现：

01

摆架子

记得曾经看过一个故事：有一位富家子弟，爱好画些小画，其实技术一般，但自命不凡。

仗着家里有钱请了个名师，觉得自己很了不起，就好装腔作势。

有天去乡村写生，碰见一位农作的大伯，大伯瞧着他画画，觉得很是新奇，就多看了几眼。

这人觉得农民什么也不懂，就开始虚张声势，告诉大伯说自己是很出名的画家，作画的时候别人不能看。

大伯一听觉得很厉害，见他画得这么辛苦，就邀他去村子里吃顿午饭。

到了饭桌上，这人发现都是些简单朴素的饭菜，不见荤腥，大发脾气，端起了架子：

“我可是大画家，我在外面参加展览都好多人问我要签名，求我作画。你们就拿这种饭菜对付我，多少人想请我吃饭还求不来呢！”

正巧大伯在外地上学的儿子在家，瞧见画家的语气不善，便上网查了下这人的名字，结果发现这人只是一个普通学徒罢了，甚至都没什么作品，便拆穿了他。

画家发现谎言败露，羞愧难耐，提着画板走了。

国学大师季羡林生前常说：

“我最讨厌人摆架子，然而偏偏有人爱摆。这是一种极端的低级趣味的表现。”

生活中总有一些喜欢摆架子的人，装腔作势、目中无人，在一些比自己弱小的人面前大展威风，摆足架子。

而当渐渐熟悉，他的底细慢慢显露，才发现只是一个空有皮囊的人罢了。

这样喜欢摆架子的人在生活中可太常见了，妄想用夸张的场面和繁多的表面规矩，营造出一种很厉害的氛围，实在是一种层次很低的表现。

作家贾平凹说过：“我总觉得做人要实实在在，没必要弄一个什么架子，刻意张扬。”

越是能力强的人，越不需要这些虚假的花架子来衬托自己，只有“半桶水咣当”的人才会摆架子，故作姿态，蒙外行人而已。

季羡林曾在《病榻杂记》中写道：

“三顶桂冠一摘，还我一个自由自在身。身上的泡沫洗掉了，露出真面目，皆大欢喜。”

这三顶桂冠便是民众封予他的国学大师、学界泰斗和国宝的称号，这才是真正的有实力的大师级人物。

层次高的人，不会去做这种愚蠢的事，他们深知，用实力说话才是最能令人信服的。

02

抱怨争吵

看过这么一则小故事：

从前有一对夫妻做生意赚了点钱，想买个骡子驮货物，妻子纠结买公骡子还是母骡子？

丈夫说买母的好，还能生小的，妻子争着说再生个小的就养不起了。

这时两个孩子听到了，大儿子提议说买母的，生个小骡子自己要先骑，二儿子不愿意，吵着说如果不让自己先骑那就买公的。

大儿子见吵不过，说那咱俩一起骑。

父亲不愿意了，骂道：“你们把小骡子的腰压断了怎么办！”

就这样，一家人吵得不可开交，这时在旁边的邻居说道：

“都别吵了，骡子根本就不会生育，哪来的小骡子！”

故事里面的人是不是看起来愚蠢又好笑，但说真的，当我们在为了无意义的事抱怨争吵时，不正和故事里的人像极了吗？

为什么说抱怨和争吵是层次低的人才会做的事？

因为这两种行为都是在我们情绪最糟糕时发生的，也就是说我们是被情绪牵着走的，已经不在乎什么对错，只是在逞能罢了。

世界上没有吵得赢的架，也没有会因为抱怨而获得公平的事情。

层次高的人，早就停止了这种无意义的行为。

03

搬弄是非

一位禅师在寺庙中散步时，看到一根柱子上雕着三只猴子：

一只掩着眼睛，一只按着耳朵，一只捂着嘴。

他惊觉这设计其实包含了大智慧。我们的感官汲取了外界太多的信息，在娱乐化信息泛滥的时代，我们更是被迫接收了很多谣言和是非。

如果不能很好的分辨，就会陷入是非的陷阱。

而搬弄是非，便是层次低的人才会喜欢做的事。

孔子说：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言。”

别人的事不要刻意偷窥，不要故意偷听，更不要随意谈论。

整天搬弄是非，在自己看来是消遣，是开玩笑，但对于被是非的人来说，却是真实的伤害。

正如《沉默的大多数》里写道的那样：

“口沫飞溅，对别人大做价值评判，层次很低。”

真正优秀的人，早把时间用在了提升自己上，才不会浪费在搬弄是非上。

层次的高低从来和地位、身份或是有多少财产没有直接的关系，它更代表着一个人的内涵和修养。

高层次的人，满身正能量，格局宽大、头脑睿智；而层次低的人，总是把自己的时间都浪费在无意义的事情上。

即使我们不能成为多么高层次的人，也一定不要让自己变成低层次的人，将生命中宝贵的时光都献给提升自己，努力生活上。